В 1976 г. произошло важное, но незамеченное современниками событие. Появились первые военно-исторические клубы. Наконец и до нас дошло поветрие, давно охватившее немалую часть Европы. Правда) если на Западе это увлечение стало как бы частью местной культуры и даже бизнеса, то у нас оно стало своеобразным внутренним диссиденством и вызовом обществу. Что бы там ни говорили, а роль ВЛКСМ была неоценима удалось организовать движения, объединить разрозненные ВИКи (военно-исторические клубы) во Всесоюзную федерацию, дать дорогу одним и помочь стать на ноги другим.

     В 1989 г. произошло знаменательное событие - Советская Ассоциация Любителей Наполеоновской Эпохи оказалась единственной иностранной группой исторической реконструкции приглашенной в Париж на 200-летний юбилей Великой французской революции. Этот же год был отмечен еще двумя выдающимися событиями. Во-первых, родилась наша главная традиция ежегодный военно-исторический фестиваль "День Бородина", ставший сейчас одним из престижных и собирающий единомышленников со всей Европы и даже из Америки, во-вторых, тогда же возник первый в Башкирии Уфимский военно-исторический клуб, давший начало развитию движения во всех его формах. Сегодня в Уфе действуют клубы, объединяющие любителей средневековых железных потех эпох 1812 г., I-ой Мировой и Гражданской. Нельзя не упомянуть и "толкиенистов", которым тоже не чужда военно-историческая направленность. Короче говоря, с нами сосуществует неформальное, неполитическое Движение, способное учить и воспитывать людей в лучших традициях отечественной истории. Однако, люди варятся в собственном соку, хотя польза могла бы быть обоюдной.

     Например, в 1992 г. мы провели конкурс среди учащихся и победитель поехал с нами на Бородинское поле. Нашу делегацию там помнят по сию пору. В 1995 г. удалось съездить "на Аустерлиц" всего двоим, а в этом году оказалось под силу съездить разок в Питер, а на "День Бородина" сил уже не хватило. Впрочем, 300-летие ВМФ было отмечено неплохо, и наши иностранные участники выложились от души. В течение трех дней июля было проведено три парада, две баталии, один рыцарский турнир, один маршбросок. Под конец некоторые даже с ног валились от усталости. Но мы устояли, выдержали! Ведь это все не так просто кое-как на параде не пройдешь, надо делать это так, как было принято в XIX веке. И с деревянным оружием тоже засмеют все должно быть максимально приближенным к исторической правде, чтобы не прослыть "клоунами" или "ряжеными". А ходить в атаку плотным строем, петь старинные песни и проявлять ловкость и слаженность, понимать язык труб и барабанов, уметь не только варить, но и есть, что приготовили и, в конце концов, просто уметь выглядеть в строю как положено, а не как босяк - все это тоже искусство. Некоторые девчата тоже работают в военно-исторических клубах (весьма успешно московский ВИК "Улан" стал "элитным", хотя состоит большей частью из "кавалерист-девиц"). Одной из важнейших наших обязанностей является знание и изучение истории "своего" полка (как в нашем случае Уфимского пехотного). Короче говоря, скучать у нас может только тот, кто с нами не работает, а работы - непочатый край. И как награда за труд - возможность несколько раз в год надеть мундир и показать людям все свои достижения. И чтоб при этом на лицах зрителей в это время было восхищение и гордость. Потому что, если ты хорошо поработал, то никто не посмеет попрекнуть тебя как дармоеда и не обзовет тебя "ряженым". Такой шанс появился теперь у наших земляков - скоро 200-летие старинной воинской части, носящей имя нашего города - Уфимского пехотного полка. Его история богата и удивительна, но незаслуженно забыта. Вспомнить о ней, восстановить справедливость в отношении наших предков - наш святой долг. Поэтому и возникла идея относительно этого "дня рождения" и чтобы участвовали в нем все желающие. Сделать это нелегко. Сложности предстоят немалые. Но очень хочется это осуществить, и мы, наследники, постараемся.