То, что Тюменский Государственный университет местные сатанисты избрали своей вотчиной, стало полной неожиданностью и для студентов, преподавателей, руководителей вуза, и для всех жителей области. Сам факт появления в городе сатанинского движения, отрицали все официальные лица. О сатанистах в Тюмени заговорили два года назад, после того как в одном из районов города произошло несколько самоубийств подростков. Появилась версия, что они стали жертвами слуг дьявола. На увлечение ребят сатанизмом указывали найденные после их смерти косвенные улики. Ни милиция, ни прокуратура всерьез эту версию не приняли. Но через полтора года сотрудники регионального управления ФСБ по Тюменской области представили руководству города и области документы, неопровержимо доказывающие наличие сатанинского движения, и называли конкретные фамилии его лидеров, клички, под которыми знают друг друга члены секты. В стенах Тюменского Государственного университета, под крышей профкома и военно-исторического клуба, почти официально обосновались две группы сектантов. Одна из них - черные толкинисты, другая носит название "Общество генетиков-ассимиляторов". Создатель этого общества некто Взл, студент университета, новичков набирает среди своих же однокашников. У них в отличие от других групп имеется собственный устав, изготовленные типографским способом удостоверения, списки членов. "Генетики" еще не стали настоящими сатанистами, но идеологию этого движения принимают за основную, особенно что касается ритуальных месс. Здесь в немалых количествах употребляется спиртное, под его воздействием месса превращается в сексуальную оргию. Практикуются и ритуальные жертвоприношения животных. Одна из организаторов движения, известная в своих кругах больше как Карнаш, окончила местный юридический институт, до недавнего времени бывший высшей школой милиции, за два года выросла из лейтенантов до капитана и, оставив преподавательскую работу а вузе, стала адвокатом. Карнаш, посвященная в жрицы шесть лет назад, ныне стала руководителем одной из групп сатанистов. Про нее говорят, что она владеет методикой психического воздействия. Это качество вкупе с гиперсексуальностью позволяет ей и делать карьеру, и вербовать новых слуг Сатаны. Постель Карнаш одинаково охотно делит как с мужчинами, так и с девушками. Когда одна из девушек отказалась с ней переспать, убежала и не захотела больше общаться, то вскоре была жестоко избита ребятами из силовой структуры сатанистов. Структура создана для поддержания порядка внутри секты, организации безопасности во время проведения черных месс, для укрощения строптивых членов секты. Но избиение - самая крайняя мера. Черные сатанисты - одно из направлений сатанинского движения - обычно используют шантаж. Ритуал посвящения в секту заключается в том, что посвящаемая в жрицы должна во время мессы при всех отдаться сначала завербовавшему ее члену секты, затем - другому, стоящему на более низкой ступени иерархической лестницы. Все это снимается на фото и видео. Увлечение сатанизмом, как утверждают специалисты, начинается с безвинных на первый взгляд ролевых игр. Хотя совсем безвинными их тоже назвать нельзя. Одна из девушек рассказывала о своем участии в ритуальном жертвоприношении так: "Я не думала, что в жертву будут приносить именно меня, поэтому, когда мне вдруг заломили руки за спину, связали их и набросили на голову мешок, я страшно испугалась, заорала и начала отбиваться". Это жертвоприношение было не настоящим, а игровым, театрализованным, и вместо крови участники ритуала из чаши пили по очереди воду. Но можно представить себе весь ужас семнадцатилетней студентки, которой была уготована роль "жертвы", когда все это происходило среди ночи на кладбище, расположенном далеко за городом. Лидеры сатанинского движения пытаются показать свою секту как нечто вроде элитарного клуба эрудитов. Так, на базе подросткового центра эстетического воспитания, расположенного в самом центре города, была объявлена Всероссийская сюжетно-ролевая игра по мотивам произведений Толкиена "10 дней в Средневековье" с выездом на десять дней в палаточный лагерь. У многих молодых людей в результате таких игр нарушается психика. Одна из девушек после нескольких участий в мессах около года лечилась в психиатрической больнице. Тюменские сатанисты поддерживают связь с единоверцами из Челябинска, Екатеринбурга, других городов. И связь эта заключается не только в обмене методической литературой да снятыми на пленку мессами, поездками друг к другу на ритуальные мероприятия. При необходимости они могут оказать друг другу помощь крепкими парнями. В отношении сатанинского движения в обществе нет единой оценки. Многие считают безобидным увлечением и интерес молодежи к таким мистическим ритуалам. Но разве не вызывает тревоги тот факт, что нынешние поклонники сатаны, прийдя по окончании университета через год-два на работу в школы, могут продолжить в них свое "воспитание"?